Alla Tağala qız balanı twrmısqa şığıp, ömirge wrpaq äkelumen bir äulettiñ ürim-bwtağın äri qaray ösirip-öndiru üşin jaratqan. Kelin bolıp tüsu — ülken quanış, zor märtebe. Sonımen qatar, onıñ jas kelin moynına artar mindeti de oñay emes. Kelinge qayın ata men qayın eneniñ köñilinen şığıp, olardıñ qas-qabağın bağudı bılay qoyğannıñ özinde, töñiregindegi abısındarımen til tabısıp, auıl üy men ağayın arasınıñ jarasımdılığına, aralas-qwralas, ta-tutätti tirşilik etuine wyıtqı bolu mindeti jüktelgen. Sol sebepten de ata-babalarımız kelindi öz wrpağın örbitip-örkendetip ösiruşi äri örisin keñeytuşi jan retinde bağalap, onı ırısım, qwt-berekem dep qwrmettegen. Kelin üşin qayın ene tälimi — ülken tärbie mektebi. Kelinniñ «kelsap» bolmay, elgezek , jaqsı adam bolıp qalıptasuı, eñ aldımen, onıñ erine degen qadir-qwrmetine, ekinşiden, qayın eneniñ tälim-tärbiesinen baylanıstı. Öytkeni, ene — kelinniñ ekinşi anası. Al, qayın ene üşin özegin jarıp şıqqan wlınıñ jarı — ol da öz balası. Kelinniñ eneden üyreneri köp. Bügingi kelin — erteñgi ene. Keleşekte ol enesinen üyrengenin öz kelinine üyretedi. Dästürli tärbie mektebi osılayşa jalğasıp kete beredi. Bwl — nağız halıqtıq pedagogika, yağni, ğasırlar boyı qalıptasıp, bwljımay orındalıp kele jatqan jazılmağan ömir zañdılığı, tirşilik sabaqtastığı. Kelinniñ ekinşi bir sınğa tüsetin ortası — abısın-ajın arası. Auıldıñ, äulettiñ auızbirligi men ıntımaqtastığı, ayranday wyığan tatu-tätti tirşiligi, negizinen, osı abısındarğa tikeley qatıstı. Birge tuğan ağayındı otağasılardıñ äyelderi bir-birine abısın-ajın bolıp keledi (abısın — ülken kelin, ajın — kişi kelin). Atalarımızdıñ «Ağayın tatu bolsa — at köp, abısın tatu bolsa — as köp» deuinde ülken tärbielik män bar. Äuletke, ağayın-tuğanğa, barşa auılğa qadiri artqan kelin atanu üşin, ärbir äyel zatı tamırı tereñde jatqan halıqtıq tälim-tärbie, ülgi-önege qaynarınan susındap, şölin qandırıp otırğanı jön.

S. Swltanova